پره سر تــــــالـــــــــــــــــــــــــــــش ایران
شعار و پیغام قهرمان جام رمضان، تیم فوتسال محبوب پره سر ضمن تشکر از کمک و حمایت اعضای محترم گروه پره سر تالـــــــــــش مبالغ اهدایی شما سروران محترم رو به دست پسر دلسوز استاد بیدار جهت ساخت منزل استاد بیدار سپردم تا به امید حق سریعا منزل اماده بشه و استاد عزیز هم از ییلاق چروده و منزل در حال تخریب ییلاقی به شهر نقل مکان نموده تا مشکلی پیش نیاید. عزیز و محبوب منطقه ی زیبای تالش جناب ارمین فریدی و تمامی بزرگان و عزیزان که پیگیر هستن ... تقاضای کمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــک دارم از تمامی تالش دوستان عزیز" به شکلی که حتی احتمال آوار شدن سقف فرسوده خانه قدیمی اش در اثر باد و برف و باران وجود دارد. متاسفانه انگار فعلا فعالیت در حد ارائه چادرهلال احمر بوده. لطفا بعد از واریز در کامنت و یا به شماره موبایل بنده مسیج ارسال نمایید 911.183.0319 (با معرفی : تالشاج هوا . اسالمج هوا . کله سراج هوا ) اجرای آواز ( اسالمج هوا ) حضور استاد سهراب ظهیری [ جناب جعفری تنها تمبوره ساز تالش و حضار و علاقمندان موسیقی تالش ســـروران و دلـــسوزان تالــــــــــش بزرگ در وصف کوبــــــــــــــــانی **************************************************** استاد علی غبدلی کوبانی صدایت را می شنوم فریاد غریبانه ات را **************** لطفا برای مشاهده ادامه مطالب در قسمت پایین روی (ادامه مطلب) کلیک نمایید. قــــابل توجــــــــــــــــــــه همشهریان و تمامی ساکنین شهرستان رضوانشهر: حمیدرضا امام پناهی فرماندار رضوانشهر طی فراخوانی از مردم شهرستان خواست با توجه به اهتمام ساخت بیمارستان این شهرستان ،شهروندان می توانند نام های پیشنهادی بیمارستان رضوانشهر را به فرمانداری رضوانشهر ارائه نمایند تا از میان محبوب ترین نام یکی رابعنوان اسم بیمارستان انتخاب انتخاب و نام گزاری نمایند. از این رو شهروندان و مخاطبان محترم می توانند نام های پیشنهادی خود را در قسمت نظرات همین پست و یا به شماره ۵۰۰۰۱۰۰۰۵ پیامک نمایند. از جناب شکری نماینده شهرستانهای تالش رضوانشهر ماسال و فرماندار محترم بابت این اقدام ارزشمند سپاسگذاریم وامیدواریم هرچه سریعتر این بیمارستان راه اندازی و اسم بیمارستان هم ان شالله مردمی و مهمتر گرفته شده از فرهنگ اصیل منطقه باشد. با عرض سلام و درود ب تمامی اعضای محترم و عزیز و عرض خسته نباشید به نماینده مجلسممون... اوایل دوره جناب شکری بود و البته بعد از پیروزی ایشون شنیدم که ایشون فرموده اند که هیچکس حق ندارند برایم پرده تبریک نصب و یا عرض ارادت کند . خیلی خوشحال شدیم و گفتم چه حرکت زیبایی!!! و البته غیر از این حرکت استراتژیک""قولهایی اعم از شهرستان شدن بخش پره سر ( و دیگر بخشهای کل تالش ) ! قول مساعد در مورد بیمارستان پره سر ! قولهایی بابت نیروگاه سیکل ترکیبی پره سر و جوانان بیکارش و اینکه تمامی مسئولان و افراد فاسد اداری از فردای ان روز بیاد ماندی ! خود استعفای خود را نوشته و تقدیم دارند تا شخصا اقدامی ننموده ام.مهمترین خبر برای تالش : تشکیل کارگروهای مختلف اعم از تمامی نخبگان و حتی کاندیداهای قبلی انتخابات مجلس در ان گروهها و بلاخره بهتر شدن اوضاع بود . در مورد نسب پرده : به بنرها توجه نمائید در سه نقطه شهرستان با یک متن و اما با اسامی مختلف!!( و همچنین خبرهایی در مورد پخش 80 هزار نسخه cd ) در مورد پره سر عارضم که: پره سر همچنان بخش هستش. بیمارستان که ساخته نشده هیچ! حتی زمین اهدایی چند سال پیش شورای شهر پره سر( به اقای دکتر بختیاری جهت ساخت بیمارستان ) هم به مصرف شخصی اقای بختیاری درامده است و اختلاسی در این مورد انجام پذیرفت ). در مورد نیروگاه دوستان خود نظر بدهند. و در مورد مدیران نالایق شهری و مفاسد اداری هم همچنان هستند سرورانی که بدون هیچگونه پایبندی به قانون به امورات شهری رسیدگی مینمایند. در مورد تشکیل کارگروه نیز تا انجائیکه بنده اطلاع دارم " سروران و نخبگان تالش منتقد و رضایتی ندارند.اما در حوزه فرهنگ ناگفته نماند در مورد تشکیل اتاق شعر تالش از اساتید برجسته ای چون استاد عبدلی و ازموده و همراهانشان حرکت بی نظیری انجام پذیرفت که قابل تقدیر و تشکر است. علی ایحال قصدم از انتشار این مطالب نه تخریب و نه تایید اقدامات جناب شکری بوده و هست. تقاضامندم بطور منصفانه و در نظر گرفتن حق نظراتتان را بفرمائید و مباحث رو به حاشیه نکشید.هرکدام از دوستان میتونن پیشنهادات و انتقادات و حرفاشونو در حوزه شهری خودشون رو اینجا مطرح کنند . خواهشمندم فقط منافع تالش عزیز رو در نظر گرفته و بحث و تبادل نظر نمائید" و هر شخص جهت حمایت از کاندیدای خاص و یا تخریب کاندیدای فعلی بحثی مطرح و یا به اعضا بی حرمتی ننمائید.
طرحی نو برای همشهریان و توریستهای ابشار ویسادار توسط شهرداری و شورای شهر پره سر اسفالت ورودی جاده ابشار و همچنین مرکز شهر ************************************ یکایک شــــــــــین به منزلگاه عقبی اسف اروزون را بــــا هم ابیمون چه فایده عاقبت با حسرت و درد دنیا کا کوچ بکردیمون بشیمون بمن کا دور مگرد مشتاقیم اشته اشته دوری بمن دشواره یــــارم نی ر عیبی زسر تا پا ولیکن برای عیب جـــــــویی منتظیریش غیر از وفـــــا نبه مرا گناهی سبب چه به یارم نامهربان بیش چه ساعت به جدا ابیش بمن کا چه دلــــینه منر هشته ترا شیش مژن چین در جبین مقصریم از به حرف بی نژادون رم مکه یار مـــیجر خنجره غمزر تیر دلدوز د چشم نرگسر شاهین و بازر پس از زیارت و سیر کوهاتون هنی مشرف بیم وسکه سوته بند هزار حسرت مرا هستبه دلیکا اجل امه به منکاش ته ویر اکرد گشاده رو ببن همیشه بی بـــــاک عزیزم دلبرونکا ناز و مطلوب به صدق دل شوقینه مهربان بب غـــــنیمته یارم دور جوانی کاره واته تــــــــــــــــه ای انسان غافل چنه شادیش ام دنیا پنچه روزی بداش وعده ولی وفا نیشه کرد چه بکم بخت بلندی رار زوال نـــــــی واتــــــــم ای دلفریب و شوخ دیده چراش شوقی جانــــــی را افت ابه هر تازه بــــهار بی خزان نیست هر تازه جــــــــــــــوان جوان نماند در ان دمی که زقـــــــــبرم گیاه میروید تو یادگار مـــــن و دوره ی جوانی باش چون سیر عمر شبابم به تلخی انجامید تو از غریــبی و بدبختی ام نشانی باش هدیه چند جلد کتاب ( برگزیده های اشعار سید عبدالقادر حسینی(شوقی) و سید محمود شرفی (شوقی ) شرکت نمایید. لطفا برای مشاهده عکسهای بیشتر و مثنوی غم نامه روی (ادامه مطالب ) در پایین کلیک نمایید سرزمین تالش به عنوان بستر مکانی قوم کادوسیان(تالشان) که از دو ناحیه عمده ی کوهستانی و جلگه ای تشکیل یافته است. در حدود 65 میلیون سال قدمت دارد.پی سنگ منطقه کوهستانی در طی دوران دوم زمین شناسی و منطقه جلگه ای در طی دوران چهارم (کواترنر)ریخته شده بطوری که شکل کنونی تالش در انتهای دوران دوم و ابتدای دوران سوم زمین شناسی با حرکات زمین ساختی لارمید تشکیل شده است محدوده جغرافیایی قومی ان بمراتب از محدوده جغرافیایی سیاسی یعنی واحدهای سیاسی و اداری که در قالب ان اداره میشود وسیعتر است. لطفا برای مشاهده مناظر زیبای تالش بزرگ روی (ادامه مطلب) کلیک نمایید. این آبشار به معنی "شبیه درخت بید" است که در 16 کیلومتری شهر پره سر در شهرستان رضوانشهر واقع شده و همچون نگینی در دل جنگلهای زیبایی این منطقه می درخشد. ابهت این پدیده طبیعی برای هر بیننده جالب و جذاب است به ویژه وقتی از پایین به این آبشارنگریسته می شود با ابهت و زیبایی صد برابر آبشار ویسادار مواجه می شوی، صدای ریزش آب از ارتفاع حدود 20 متری و نیم دایره ای که آب در دل سنگ و صخره برای رسیدن به دریا ایجاد می کند، دیدنی است. صدای پرندگان و شرشر آب و نور خورشید که از لابه لای شاخ و برگ درختان به زمین می تابد منظره ای فوق العاده به وجود آورده که کم نظیر است. آبشارهای زیبا نگین گردشگری استان گیلان اند . اگر امارات و شیخ نشینهای عربی با احداث سواحل مصنوعی و ... گردشگری خود را توسعه بخشیدهاند، صرف وجود جاذبه ای به نام آبشارهای ایران زمین کافی است تا در صورت برنامه ریزی، تمامی معادلات موجود در گردشگری منطقه به هم بریزد. بدین ترتیب " آبشار ویسادار" موقعیت منحصر به فردی برای توسعه گردشگری در منطقه سرسبزغرب استان گیلان به وجود آورده است که باید با ایجاد زیر ساختهای مناسب گردشگری و جذب توریسم ازاین موقعیت بهره برداری بهینه صورت گیرد. آسفالت مسیر منتهی به آبشار ویسادار، نصب سطل زباله، نصب تابلو از مشخصات آبشار، ساخت امکانات رفاهی و تفریحی و تامین زیرساختهای گردشگری منطقه ضرورتی است که مسئولان باید به آن توجهی ویژه داشته باشند. اعطای مجوز ساخت کلبه های سنتی در منطقه آبشار ویسادار ضروری است نصب تابلویی در شهر پره سر که عکسی از آبشار بر آن نقش بسته باشد راهنمای خوبی برای مردم و معرفی آبشار به مسافران خواهد بود. همچنین اعطای مجوز ساخت یک یا چند کلبه سنتی به جوانان برای ارائه خدمات به مسافران و گردشگران ضرورتی دیگر است. به هر حال وجود آبشار ویسادار برای مردم پره سر نعمت بزرگی است اگر بتوان از این نعمت خدادادی به نحو احسن استفاده کرد بی شک بر درآمد مردم، توسعه شهر و بخش پره سر اثر مثبت خواهد گذاشت. پره سر در حد فاصل میان شهرهای رضوانشهر و تالش واقع شده است که با رضوانشهر حدود 17 کیلومتر و با شهر تالش حدود 30 کیلومتر فاصله دارد و در 100 کیلومتری رشت و آستارا قرار دارد. این شهر که در بخش پره سر شهرستان رضوانشهر استان گیلان قرار دارد دارای آب و هوای معتدل خزری است و بهترین زمان برای سفر به این منطقه ماه های فروردین، اردیبهشت، خرداد، شهریور و مهر است که رطوبت هوا به نسبت کاهش می یابد. این بخش دارای فرهنگ باستانی است و ساکنان این منطقه به صورت بومی تالشان هستند که با گذشت زمان گیلکان از شرق به این مکان مهاجرت کرده اند و ترکها نیز از غرب یعنی آذربایجان آمده اند. کردهای این شهر که دارای جمعیت اندکی هستند نیز در زمان رضاشاه به این منطقه کوچانده شده اند، در نتیجه این شهر دارای فرهنگهای مختلفی است در واقع دارای یک فرهنگ مشترک از همه اقوام ساکن شمال غرب فلات ایران است. نام این شهر از دو قسمت "پره" یعنی محل ماهیگیری و "سر" یعنی پسوند مکان تشکیل شده است، نام قدیمی این منطقه "تالش دولاب" یکی از قسمتهای خمسه تالش بوده است که با تجمع مردم و کوچ اقوام دیگر به کلی تغییر پیدا کرده و به "پره سر" تبدیل شده است. این بخش دارای دو دهستان به نامهای "ییلاقی ارده" و "ساحلی دیناچال" است، ییلاقی ارده که مرکز آن "ارده" نام دارد که در کوههای تالش واقع شده که خود یکی از مکانهای مسکونی قدیمی غرب گیلان در حوزه تالش است که توابع آن روستاهای "چروده"، "اندل"، "وسکه" و ...است. هر کدام از این روستاها دارای تاریخی به مراتب قدیمی هستند به ویژه روستای وسکه که تحقیقات و آثار کشف شده در آن قدمت منطقه را حدود چهار هزار سال نشان می دهد. روستای "وسکه" رضوانشهراز قدیمی ترین تمدنهای منطقه خاورمیانه است روستای وسکه یکی از قدیمی ترین تمدنهای منطقه خاورمیانه است که از این نظر با منطقه تول(Toul) در تالش برابری می کند. دهستان ساحلی "دیناچال" که مرکز آن روستای به همین نام است که بر کرانه رودخانه دیناچال تشکیل شده است و از دیدنیهای این دهستان می توان به مسجد سفید یا "ایسپی یَه مَزگَت" هزار ساله را نام برد. از دیگر مکانهای دیدنی این دهستان می توان به ساحل زیبای "سیمبرخاله"، ساحل دهکده ساحلی "رودکنار" و از مناطق زیارتی می توان به آرامگاه "شیخ سلیمان" اشاره کرد. به هرحال تقویت و حمایت از اقتصاد گردشگری به توسعه استان منتهی شده و به آن شتاب بیشتری می بخشد از اینرو باید در برنامه ریزی های توسعه به مناطق گردشگری و احیاء و تقویت زیر ساختهای این مناطق توجه بیشتری کرد و اعتبارات ملی و استانی برای مدیریت و ساماندهی آثار تاریخی و مناطق نمونه گردشگری جذب کرد. لطفا برای مشاهده عکسهای بیشتر روی ادامه مطلب کلیک نمایید
اعـــــــــــتیاد نزدیـــــــک است، احـــــــــــــتیاط کنیم.
هر درخــــــتی که فرو می افـــــــتد، نفــــس گـــــرم زمــــــین است که در ســــــینه می شـــــــکند!
با تلاش و همت بازیکنان غیور و تکنیکی این تیم متحد و جوان شهرعزیزمون با پیروزی های پر گل و همچنین با حمایتهای بی نظیر هواداران و تشویق همشهریان عزیز، و برد های شیرین از تیمهای حومه و مخصوصا تیم های لیگ کشوری اسالم نهایتا جام قهرمانی بازیها رو بسر بردند.
لذا باتوجه به حواشی، دغدغه فوتبال دوستان و اهالی فوتبال عدم تبعیض و تفاوت بین اقشار مختلف مردم شهر عزیزمون از هر نژاد و قوم و مذهب! چرا که جهت سربلندی و اتحاد جوانان و فوتبال دوستان به هیچ وجه به صلاح نمیباشد و امید انست که با همت و دلسوزی مدیران دلسوز و مخصوصا ورزشی در راس امور جوانان بدون دغدغه و با شور و اتحاد بیشتری در میادین ورزشی حضور یابند
از حضور سرورم جناب کوروش شفقتی و فعال زیست محیطی و فرهنگی در این مورد زحمات بی شماری را متحمل شدن تشکر و قدر دانی میکنیم .وهمچنین پیگیریها و کمکهای اهدایی هنرمند
استاد صالح بیدار اخیرا بینایی خود را به طور کامل از دست داده و در شرایط نامناسب معیشتی به سر می برد
اساتید بزرگوار: جناب ارمین فریدی" شهریار پورمحمد " علی عبدلی کوشیدند جهت مساعدت مسئولان اما
حال ازتمامی عزیزان خواهشمندم کمکی هرچند کوچــــک انجام نمایند تا بتوانیم ان شالله مرحمی بر روی زخمشان بگذاریم.
مبالغ جمع اوری شده نهایتا همراه پرینت حساب بانکی و هماهنگی با خانواده ایشان هزینه خواهد شد.
شماره کارت : { 6104.3379.5211.1167 } سید صلاح الدین شرفی.
اجرای آواز ( تالشاج هوا )
اجرای آواز ( کله سراج هوا )
هم خوانی آواز خوانان تالشی
نی نوازی
خواننده محبوب " خوش صدا و غیور تالش زمین ارمین عزیز و استاد عزیز شهرام ازموده , استاد عبدلی
صدایی که همچون آفتاب قیامت می تابد
و آشکار می کند
همه ی سیاهی های تاریخ را
که اکنون بر خاک تشنه ات فرو می ریزد
کوبانی .
اگر مرز فخر و ننگ
رودی از دادگری آمد
عطش انسان از آن رود
چگونه خواهد نشست
تا ناجیان دروغزن
در شلمچه و سنجار و کوبانی
بر گرد سفره خون کودکان
به دادو ستد نشسته اند
صدایت را می شنوم
بالای بلند پیش مرگه هایت را می بینم
که سرفرازو استوار
در گردباد مهیب خون و حماسه ایستاده اند
تا همه ی سرفرازی های انسان
در برابرشان زانو زند و
آبرو طلب کند .
آه کوبانی – کوبانی
دخترانت
آن شرزه پلنگان زاگرس و سنجار را می بینم
که چه عاشقانه
زمزمه های عاطفه
شعرو ترانه و رقص را
با تفنگی سودا زده اند
تا غیرت و شرف من
در دامنشان احساس ایمنی کند .
آنان مادران فردای رستاخیزند
که اکنون
مسیحای خویش را
چلیپا بر دوش
در راه جلجتا به نظاره نشسته اند .
شانه های ناتوان زمین
آبی بیکران آسمان
تاب این رنج سنگین را ندارد
که در برابر چشمان خواب زده مان
برسرت آوار شده است
کوبانی .
:ادامه مطلب:
امروز بیست و دومین سالگرد پدربزرگم مرحوم حاج سید محمود شرفی
ان روح منور در لیالی قدر سحرگاهان بیست و یکم رمضان یکهزار و چهارصدو یازده هجری قمری مصادف با سپیده دمان هفدهم فروردین یکهزار و سیصدو هفتاد هجری شمسی از فرش خاک عزم افلاک نمود و سرانجام مرغ باغ ملکوت ما در مهبط خلد برین به قرب حضور قرین و در محضر کبریا تمکین و تسکین یافت.
هرچه بود گذشت ,او رفت.ولی یاران از غم دوری و اتش مهجوری سوختند.شهر از صغیر و کبیر سیر گریست.غمی جانکاه و غصه ای توان فرسا بر دلها سایه گسترد.بعد از اداب غسل و کفن ,استاد حاج جمیل مهاجری از برجستگان علم و عرفان بر جنازه ی ان جناب مستطاب نماز خواند و از ان ضایعه ی دردناک با تاسف و حرمت یاد کرد.بعد از ان پیکر پاکش بر دست انبوه دوستان و خیل مشایعت کنندگان ( با پای پیاده در مسیری طولانی) به زادگاه با صفایش ییلاق وسکه در سی کیلومتری رضوانشهر انتقال یافت و در جوار والد ماجد در ارامگاه خانوادگی به خاک سپرده شد.
سید محمود شرفی متخلص به "شوقی " فرزند دردانه ی سید فرزانه حضرت سید عبدالقادر حسینی است. وی در سال 1291 خورشیدی در ییلاق باستانی "وسکه" از توابع رضوانشهر تالش دیده به دنیا گشود.
سالیان دراز در مقام امامت جمعه و جماعات ,مرجع دینی مسلمانان منطقه و ملجا یقین انان بود. دو مسجد زیبا و با صفایش در ییلاق وسکه و دیگری در بخش پره سر کانون گرم صاف دلان طریقت و مرکز ثقل سالکان حقیقت بود.
انجا که پا در میان می نهاد دشمنی ها به دوستی می انجامید و گره از کار فرو بستگان گشوده میشد!
بی هیچ گمان و گزافه یکی از بزرگترین ترانه سرایان تالش سید محمود شرفی تالشی متخلص به (شوقی) است. و نیز قضاوتی به گزاف نخواهد بود اگر بر ان باشیم که (شوقی) سراپا شوق و شرف را بزرگترین دستان ( دستون : دو بیتی ) سرای روزگار خود بدانیم.
بفرموده خودش در یکی از دو بیتی هایش
شوقی بواج کلام عارفانه به طرزی دلپسند و صادقانه
هرکسی عاقله تصدیق بکردی طریق شعر شوقی شاعرانه
مخمس زیر نیز به مناسبت استان بوسی کعبه مکرمه توسط ایشان معروض گردیده که بنده تقدیم شما عزیزان مینمایم:
جمال کعبه را نگر , بهشتی از صفا ببین طواف دور کعبه را ز شرع مصطفی ببین
ز مروه , سعی حاجیان به جانب صفا ببین ز اب زمزمش بنوش و جرعه ی شفا ببین
چه شورها فکنده است نگر من استطاع را
به چادر سیاه او ,به مجد بی نیاز او به خال اسود لبش برای بوسه ناز او
به حاجیان جان به کف زحلقه ی نماز او به سجده سر نهاده اند و میکنند راز او
زملتزم شروع کنند ,(( ربنا و اتنا ))
دمی ز عجز رو کن مقام حضرت خلیل ببار خون زدیده ها به توبه نفس کن ذلیل
بخواه عذر رفته را ز کـــبریایی جلیل گناهت ار فزون بود تو دوست را ببر دلیل
به گوش هوش می شنو طنین (( کان امنا ))
گدا و شاه و محتشم چو رو به کعبه اورند به یک لباس و یک مقام ز درگهش برابرند
به انتظار رحمتش ,زهر گدا گداتــــــــرند خوشا به حال عارفان به حضرت اشناترند
اگر چه غرق رحمتند کشند بانگ (( هب لنا ))
به صد امید مغفرت ز درگه کریم تــــو ز راه دور امدیم به کعبه ی عظیم تـــــو
همه غریب و ناتوان فتاده در حریم تو براتمان کجا دهی نعیم تو جحیم تــــو
به عاصــــــیان , تو راحمی و غافری الهنا
چند دو بیتی تقدیم به شما سروران گرامی:
چه بین دوسته که با هم جمع ابیمون خشه روزون یندی همدم ابیمون
*************************
دوستم گرچه ام دنیانه خشیمون همه دلداده ی ام دلکشیون
**************************
گل احمر اشته رخساره یـــــــارم سیاه زلفر چو مشکی پاره یــارم
**************************
حقیقت دلــــربا و دلپذیریش هرچی کار باجوم یار بی نظیریش
*************************
ته کی یارم بمنه مهربان بیش همیشه مونس و شیرین زبان بیش
************************
یارم تنها منر هشته کیا شیش منر بی روح و جان هشته چرا شیش
************************
دو ابروی کمانیر خم مکه یـــــار گهی من شاد ,گه ماتم مکه یار
***********************
کـــــمند رستمه زلـــــــف درازر کـــــمان بیژنه ابــــــــــروی نازر
*************************
روز شنبه شیمه برزکوئه بند تماشای جــــــــهان بیم ارزومنـــد
***************************
نه نه مرگیر من عمریکا سیر اکرد جوانه مرگ ابیـــــــــش منر پیر اکرد
*************************
یــــــــار چمن وینده را چرایشه محجوب بواج ,بخور چمن عزیز و محبوب
************************
چرا بوی محبت به ته کا نی مرا که بی ته تلخه زندگانی
*************************
دوستم کوکو سسی گوش اکه روزی دیس به چی فغان و اه و سوزی
**************************
ته میلر گردشه مرا که حال نی جانی رام حی دلی رام ور و بال نی
**********************
یـــــــارم امه به دستش افــــــتابه مــــــــردد بیم یــــاره یا افتـــــــابه
**************************
ای عکس بــــــــمان که در جوانی جــــــــــــــز تو دگرم نشان نماند
*****************************
به یادگار من ای عکس جاودان باش نمونه ای زغـــــم و رنج و زندگانی باش
*******************************************************
دوستان لطفا با انتخاب یکی از دو بیتی ها در قرعه کشی
*********************************************************
:ادامه مطلب:
تالش، سرزميني كه در روزگاران كهن به منطقه وسيعي گفته ميشد كه از شمال با آلبانياي قفقاز، و از شرق به درياي خزر و از جنوب به اسپيهرو يا سپيدرود و از آن به حدود مارليك يا عمارلوي كنوني ميرسيد و از غرب نيز دشت و پهنه اردبيل، مغان و منطقة كوهستاني نير و سراب را دربر ميگرفت.
تالشان خيلي قبل از كاسيها و آرياييها و كيمريها و اسكيتها و به زماني كه پرفسور ساموئل كريمر از آن به "ادوار قهرماني و دوران كوچهاي باستاني ملتها" نام ميبرد، از آن سوي كوهستـان قفقاز به مناطق جنوب سرازيـر گشته و در اولين برخـورد اين سرزميـن سبـز و پرآب و نعمت كوهستاني را با شكارگاههاي فراوان آن برگزيدند. آنها روزگار خود را با چادرنشيني و شكـار و كشاورزي ابتدايي ميگذراندند، آفتاب و آتش را ميپرستيدند. اجاق، كانـون آتش را در وسط چادرهـاي مـدور خود بر پا ميكـردند و بـا افـراد خانـواده بـه دور آن مينشستند.
سرزمين تالش در جنوب باختري درياي کاسپين قرار دارد و در آن قومي همنام با اين سرزمين يعني تالش ها زندگي مي کنند. محدوده جغرافياي قومي آن به مراتب از محدوده جغرافيايي سياسي ، يعني واحدهاي سياسي و اداري که در قالب آن اداره مي شود وسيع تر است.
تالش زبانان ايران بيش از هشت صد هزار نفرند ودر شهرستان هاي آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال، فومن و شفت سكونت دارند. هرچند که اقوام تالش در صومعه سرا و شهرستان هاي شرق گيلان قسمتی از مردم اين شهرستان را تشکيل مي دهند ، ليکن از نظر جغرافياي سياسي ، تالشان عمدتا" در پنج شهرستان ياد شده زندگي مي کنند.
در نواحي تالش شمالي با مرکزيت لنکران و شهرهاي لريک ، ساليان ، ياردملي ، ماسللي ، جليل آباد و آستارا،بيش از دو برابر تالشان ايران ساكن هستند. نواحي تالش شمالي به دنبال جنگ هاي ايران و روس درنيمه اول قرن نوزدهم ميلادي ، به عنوان غرامت جنگي به روس ها واگذار شد . به عبارت بهتر واگذاري تالش به روس ها بهايي بود که تالشان براي بقاي حکومت قاجار پرداختند.
زبان و هامويد (فرهنگ عامه) مشترك دو شناسه برجسته فرهنگي است كه دو بخش قوم تالش در دو سوي رودخانه مرزي آستارا را به هم پيوند مي دهد. همان طور كه زبان اين قوم در هر ناحيه به گويش ويژه اي رواج دارد، آيين ها، آداب ،باورها و افسانه هايشان نيز جا به جا ويژگي هاي متفاوت از هم پيدا مي كند.
تالشان داراي زباني ويژه با ساختاري قابل توجه مي باشند كه نيازمند مطالعات زبان شناسي توسط متخصصان اين امر براي استخراج و تدوين دستور زبان و رسم الخط مي باشد. تعداد قابل توجهي از واژه هاي كهن فارسي و اوستايي در محاورات مردم و اشعار ايشان به چشم مي خورد كه نشان از ارتباط اين قوم با ادوار ماضي ايران دارد.
از منظر طبيعي تالش سرزميني با چشم انداز بسيار زيبا مي باشد كه از يك طرف به كوهستانهاي سر به فلك كشيده و زيبا و از طرف ديگر به درياي بي كران و نيلگون کاسپين متصل است .هوايي معتدل و فرح انگيز دارد و آبي بسيار شيرين و گوارا كه جرعه اي از آن دل و جان را صفا مي دهد.
اقــــــوام تالـــــــش از نظر پراکندگی جغرافیایی حدود اداری _ سیاسی شهرستانهای فومن .شفت.ماسال.رضوانشهر.تالش و استارا را در بر میگیرد.
در کتاب (ایران عهد باستان) امده است: کادوسیان مردمی بودند که در گیلان جای داشتند و ظاهرا نیاکان تالش های کنونی بوده اند.
کادوس یونانی شده ی تالوش است که در قرون بعد تبدیل به تالش شده است .وجود تپه ها و محوطه های تاریخی و باستانی در سراسر تالش نمایانگر وجود یکی از کهن ترین تمدنها و فرهنگهای دیرینه در این سرزمین است.
با توجه به دست یافته های اخیر کاوشهای باستان شناسی که اثاری از نیمه ی دوم هزاره ی دوم قبل از میلاد (اغاز عصر اهن تا اغازین سده های هزاره اول ق.م) را در منطقه معرفی می نماید ! بیان کننده ی زمینه های جدیدی برای بررسی عمیق تر حوزه فرهنگی تالش است.
:ادامه مطلب:
:ادامه مطلب:
|